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二人成为“一体”
供稿：HZSCT.ORG / 蒋翔 发表于：2016-06-13
《二人成为“一体”》
—— 百合木屋
创2：18-25
《创》2：24节记载：“因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。”神设立的婚姻，是要人离开生养的父母，与一个没有血缘关系，甚至过去互不相识的人过生活，二人成为“一体”。
什么是“一体”？就是关系密切，如同一个整体。从陌生、没有任何关系，到关系密切，且成为一个整体，这就是神创立的婚姻关系。圣经如何教导二人成为“一体”是怎样的“一体”？
一、“一体”是指二人相互的帮助
《创》2：20节记载“那人便给一切的牲畜和空中飞鸟，野地走兽其启名来，只是那人没有预见配偶帮助他。”2：18节耶和华神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”上帝知道亚当一人独居不好，需要造另一个人（配偶）帮助他。亚当在伊甸园里，当了海、陆、空三军总司令时，他感到孤独，找不到一个能与之匹配的“人”（配偶）来一起工作、生活。圣经说：只是那人没有遇见配偶帮助他。上帝在这样的情况下设立婚姻，创造了夏娃。目的是去帮助亚当。所以，夫妻二人的“一体“首先是相互的帮助。
《传》4：9-12节记载：“两个人总比一个人好，因为二人劳碌同得美好的果效。若是跌倒，可是彼此扶持。若是孤身跌倒没有人扶起他来，这人就有祸了，再者，而人同睡，就都暖和，一人独睡，怎能暖和呢？有人攻胜孤身一人，若有二人便能敌档他。三根筷子合成，就不容易折断。”所罗门王描绘两人是多么美好的。（美好的两人世界）
二人成为“一体”，《传道书》给我们看到的是：
第一、二人可以同甘共苦,二人劳碌，夫妻一起共同艰苦创业。结果，同得美好的果效，一起享受。
第二、二人可以相互搀扶，相互帮助。当一方事业、生活、工作、事奉出现偏差、曲折，一方可以帮助他、搀扶他、安慰她、提醒他。
第三、二人可以一起生活，你给我能量，我给你能量，你给我智慧，我给你智慧，相互温暖。二人同睡结果就都暖和。
第四、二人可以一致抵敌。当一人不能战胜困难、难处，二人合一就有力量，二人便能抵挡，三根筷子合起来就不容易被折断。
因此，二人成为“一体”是说夫妻因爱走到一起，生活上相互关心，事业上相互帮助、彼此搀扶，一起走到生命的终点，这是一幅很美很好的画卷。
二、“一体”是指二人彼此的同心
《创》2：23节“耶和华神使她沉睡，他就睡了，于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。耶和华神就用那人身上所取的肋骨造了一个女人，领她到那人跟前，那人说：‘这是我骨中的骨，肉中的肉。’”生命的结合多奇妙。夫妻二人是骨肉相连，命运与共的一个整体，在这个整体中二颗心紧紧的碰在一起。
《摩》3：3节说：“二人若不同心，岂能同行呢？”小学的一篇课文里讲到虾、螃蟹一起在拉车。虾往东用力拉，螃蟹是往西用力拉，结果可想而知，小车一动也不动。俗话说：“兄弟一条心，泥土变黄金；弟兄不同心，黄金变泥土。”此语用在夫妻的关系上也真是非常适合。若是两人不同心，你做你的，我做我的，一个家庭岂能和睦？怎能荣神？生命又何能长进？夫妻关系何能恩爱？正像小车那样一动不动。有些家庭，为了儿女，夫妻暂不离婚，但他们的关系如同路人，严重影响他们的身、心、灵，甚至产生了忧郁症。
夫妻间有不同的意见，不同的想法，不同的心思，其实也属正常。问题是如何去求同存异，和谐相处。《腓》4：6-7节这样说：“应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告，祈求和感谢，将你们所求得告诉神，神所赐出入意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”碰到问题，需要夫妻一起到神的面前同心合意地祷告寻求，把二者不同的观点、意见，在基督耶稣里找到合一，找到解决的办法。
三、“一体”是指二人身体的联合
《创》2：24-25节“因此人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。当时夫妻二人赤身露体，并不羞耻。”俗话说：“树大分杈，人大分家。”
“离开父母”并不意味着父母与子女的关系破裂，而是标志着生命的成熟与独立，生命的茁壮成长和家庭的兴旺发达。“离开父母”是在爱中离开。
“与妻子联合”即在爱中结合。24-25节经文不是亚当自己说的，是圣经作者在神的启示中所陈述的看法，也是神对夫妻结合所阐明的原则。女人与男人有同一来源，夏娃从亚当而出，亚当是从神而来；在婚姻里，他们是同一的。他们在性生活方面是“一体”的，不仅是一种肉体的关系，还有心灵深处契合的关系。因此，人要“离开”原生家庭，与配偶联合，从而形成必须培养和保护的新关系。
《林前》7：3-5节提到，“丈夫当合宜之分待妻子，妻子待丈夫也是如此，妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫，丈夫也没有权柄主张自己的身子乃在妻子。夫妻不可彼此亏负，除非两相情愿，暂时分房，为要专心祷告方可，以后仍要同房，免得撒但趁着你们情不自禁，引诱你们，这就是夫妻两人成为一体。”这就是在夫妻之间一种必须培养的一种新的关系。夫妻二人就有同样性爱的权利，完全互属对方，在性爱上要彼此满足对方。
“当时夫妻二人赤身露体并不羞耻”，一方面赤身露体原本不是件羞耻的事，而是上帝创造的一种奇妙圣洁的美。把“赤身露体”看成“羞耻”是在人犯罪以后的事，是堕落的理性想入非非的结果。另一方面，二人成为一体（当时夫妻二人赤身露体并不羞耻）是两人身体的亲密，身体上的亲密不仅包括肉体的结合，更包括感情的结合。夫妻之间彼此真诚，彼此都能向对方敞开自己心扉。完全暴露自己，但同时也得了对方完全的接纳。常常以为一旦结婚就自然而然得亲密了，但有许多的夫妻，在同一所房子里住着，在同一张桌上吃饭，在同一张床上睡觉，彼此却形如陌路，有些人不肯改变自己，结婚十多年还是喜欢一人的生活，不肯向对方坦露自己的脆弱之处。成了一对“亲密的陌生人”，简直是一种不幸，也是神所不喜悦的。
夫妻二人成为“一体”，神的美意是要夫妻之间相互帮助。夫妻之间骨肉相连，命运与共，彼此同心。上帝设立婚姻原则，人要离开父母，与妻子联合，二人成为“一体”，过最亲密的，赤露敞开的生活。
