问：神已经有众先知的启示了，为何还要叫儿子来启示？不是多此一举吗？

 

 答：不，这是及时的补充。若没有儿子的启示，这启示就不够完整。

神借着“儿子”来晓谕我们，是因为“儿子”明旨，“先知”受教；“儿子”首生，“先知”被造；“儿子”独一，“先知”众多；“儿子”永恒，“先知”会死；“儿子”赐生，“先知”传话。

众先知的启示虽有过多彩多姿的壮丽事迹。但他们的信息只限于时代；所传的启示也只是片段而 已。而且先知基于个人生活体验和以色列民的经验，紧抓着神真理的“片段”，从来没有一个人能把真理完整的表达出来；如阿摩司强调“社会公义”；以赛亚高举 “神是圣洁”；何西阿由于家庭的痛苦经验而传扬“神有饶恕人的爱”。但耶稣则截然不同。他能启示整个真理而非片碎，他是神完美的启示。

“末世”一词还有“极点”之意，表示到底、最高、最美的意义，说明神在他儿子耶稣基督里的启示是最完美的。